那正是加密技术的美妙之处。一丁点数 学便可以保守秘密，这是枪支与带刺铁丝网所做不到的

开启阿拉伯之春风潮的人与我年纪相仿。他是一位突尼斯的果 菜小贩，为了抗议屡次被骚扰与敲诈，他站在广场中间引火自焚。 若他能毅然采取自焚行为，那我当然也能离开沙发，打打键盘，贡 献一己之力

直到即将迈入 30 岁之际，我才终于明白，我所信仰的，我 以为自己深信不疑的，大多是年轻时的印记。我们学说话，是从模仿身 边大人的言谈做起的。在学习过程中，我们也会效仿他们的观念，然后 哄骗自己相信我们的用字遣词是出于我们自己

对美国情报 单位来说，最要紧的不在于确认你是否百分之百清清白白，若真在意这 点，则一个人都雇不到。重点在于你是否诚实无欺，对自己见不得人的 秘密坦承不讳，以免被敌方势力利用来打击你个人与组织机构

正因为掌权人士深信系统完美无瑕，从未试 图检验，黑客才总能乘虚而入

这是所有黑客的 起源，你意识到因果关系间的联系。黑客并非仅限于计算机领域，只要 是有规则存在的地方，就会有黑客。想侵入一个系统，你必须比系统创 造者或经营者更了解规则，并利用这群人预设系统运作与实际运作间的 差异。黑客懂得利用这些无心的瑕疵，与其说他们打破规则，不如说他 们协助暴露系统缺点

网络早期的匿名性鼓励了我这一代人 改变成见，而非故步自封、顽固不化。拥有这种反省的能力，能让我们 倾听自己的内心而不必选边站，也无需担心名誉受损而盲从他人的意见

以年轻读者的标准 来看，初期的网络速度太慢，网页不够美观，娱乐性也不足。但这种看 法是错误的。在那个年代，多数人认为网络是另一个世界，与现实生活 分开。当时虚拟与现实尚未融合，而区分两者的权力掌握在使用者手上。 这正是网络当时启发人心的原因：我们拥有想象全新事物、随时 重新再来的自由。Web1.0 版的界面或许不够亲民，设计略显粗糙，但 实验与原创性十足，尽显个人创意

每个成员都能自由选择自己的姓名、历史和风俗 习惯。每个人都戴着面具，然而这种多数匿名造就的文化所产生的事实 多于造假，因为重点在于创造与合作，而不是商业与竞争。当然，这中 间也会有冲突，但善意与善念会胜过冲突——这正是真正的先驱精神

那正是加密技术的美妙之处。一丁点数 学便可以保守秘密，这是枪支与带刺铁丝网所做不到的。

开启阿拉伯之春风潮的人与我年纪相仿。他是一位突尼斯的果 菜小贩，为了抗议屡次被骚扰与敲诈，他站在广场中间引火自焚。 若他能毅然采取自焚行为，那我当然也能离开沙发，打打键盘，贡 献一己之力。

直到即将迈入 30 岁之际，我才终于明白，我所信仰的，我 以为自己深信不疑的，大多是年轻时的印记。我们学说话，是从模仿身 边大人的言谈做起的。在学习过程中，我们也会效仿他们的观念，然后 哄骗自己相信我们的用字遣词是出于我们自己。

对美国情报 单位来说，最要紧的不在于确认你是否百分之百清清白白，若真在意这 点，则一个人都雇不到。重点在于你是否诚实无欺，对自己见不得人的 秘密坦承不讳，以免被敌方势力利用来打击你个人与组织机构。

正因为掌权人士深信系统完美无瑕，从未试 图检验，黑客才总能乘虚而入。

这是所有黑客的 起源，你意识到因果关系间的联系。黑客并非仅限于计算机领域，只要 是有规则存在的地方，就会有黑客。想侵入一个系统，你必须比系统创 造者或经营者更了解规则，并利用这群人预设系统运作与实际运作间的 差异。黑客懂得利用这些无心的瑕疵，与其说他们打破规则，不如说他 们协助暴露系统缺点。

网络早期的匿名性鼓励了我这一代人 改变成见，而非故步自封、顽固不化。拥有这种反省的能力，能让我们 倾听自己的内心而不必选边站，也无需担心名誉受损而盲从他人的意见。

以年轻读者的标准 来看，初期的网络速度太慢，网页不够美观，娱乐性也不足。但这种看 法是错误的。在那个年代，多数人认为网络是另一个世界，与现实生活 分开。当时虚拟与现实尚未融合，而区分两者的权力掌握在使用者手上。 这正是网络当时启发人心的原因：我们拥有想象全新事物、随时 重新再来的自由。Web1.0 版的界面或许不够亲民，设计略显粗糙，但 实验与原创性十足，尽显个人创意。

，每个成员都能自由选择自己的姓名、历史和风俗 习惯。每个人都戴着面具，然而这种多数匿名造就的文化所产生的事实 多于造假，因为重点在于创造与合作，而不是商业与竞争。当然，这中 间也会有冲突，但善意与善念会胜过冲突——这正是真正的先驱精神。