《庄子·天地》上说：“有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。”如何减少欲望，最好的办法就是“主一”。一心一意地做一件事，不去想别的，心思自然单纯。单纯则集中，集中则有成就

、堵塞呢？最大的原因来自于欲望太多。《庄子·天地》上说：“有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。”如何减少欲望，最好的办法就是“主一”。一心一意地做一件事，不去想别的，心思自然单纯。单纯则集中，集中则有成就

庄子·天地》上说：“有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。”如何减少欲望，最好的办法就是“主一”。一心一意地做一件事，不去想别的，心思自然单纯。单纯则集中，集中则有成就

苟我素以忠信待人，何至人不见信？苟我素能礼人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口漫骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此

我们读《孟子》，看到的是一位滔滔雄辩的强者。孟子的体内，有一股不可遏制的强大气流，发而为言，则气势雄浑，为长江大河，一泻千里，令人为之慑服。这种文风，后来为韩愈所发扬光大，一直成为中国文坛的主流派。我们细读曾氏的文章，可以看出曾氏是孟韩文风的卓越继承者。曾氏论文喜欢谈气，这种气即来源于孟子的浩然之气。心中有一股倔强之气，这是曾氏与天俱来的禀赋，这种天赋正与孟子的浩然之气合拍。应该说，这更是曾氏喜欢孟子的内在因素

《孟子》中的养气章说的什么呢？让我们一起来温习这段著名的孟子语录：“我知言，我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气？曰难言也。其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

先生自言生平最喜读《易》。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章