秦汉史讲义

秦晖

后世儒家由此发展出一套仁政学说，就是讲权责理应对应，君君臣臣，父父子子，君不君则臣不臣，父不父则子不子，这是一种伦理秩序。还有儒为帝王师、教君行仁政，君命来自“天意”、而“天意”非神意，“天视自我民视，天听自我民听”“顺天应民”等之类的说法，一直到近古流行的“得民心者得天下”之说，都强调行政正义原则的重要性。这种伦理秩序，虽然不平等，但是也不能说专制，因为伦理秩序下权利和责任是天然对应的，君王不能不像话，否则会遭天谴。而民变推翻你，就是“汤武革命，顺天应人”，那是合理的

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